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2007-12-30 09:45:58
责任编辑：
李必才
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9月初，记者到西昌市川兴镇高山堡采访。听人说，一农家院内有一尊“媳哺公公”的雕刻，在村民的指点下，记者找到了这户农家。
那是一户破旧的农家，走入其中，看到那房子上有许多精美的雕刻，户主巫明弟正在家中，他将我领到一乱草前，扒开乱草，扫去灰尘，一个横放于地的精美石雕跃然眼前。巫明弟说：“这就是人们说的媳妇喂公公的奶的那个雕刻!”
那是个带暗红色的石头，长约l米多，高约0-3米。上面约有五六个石雕故事，中间有三字：“道而行”，其中就有媳哺公公雕刻：一个女人正敞胸露乳，右边一个满脸的苍桑、手握拐杖的老人正在吮吸其乳汁，女人双手拢着这个老人，而女人左边有一小孩子紧紧拉着女人的衫子。其雕刻栩栩如生，精美而生动。
巫明弟说：“农业学大寨时，我们这里改土改田，是巫进让从巫家坟地抬来的。”至于这个雕塑的年代，他们不得而知。
川兴镇高山堡共有几百户人家，但知道这个雕塑的人却很少。因记者到来的原故，引来村民的好奇：“我们这里有媳妇喂公公奶的雕刻?”“哟，公公咋吃媳妇的奶呢?…一定是个孝媳妇的墓上的。”
当地的黄光惠老人解释：“老的没牙吃不起饭，媳妇就喂公公的奶啊。”
这让记者想起了曾在汉源县九襄镇“双节孝”石牌坊看见的相似雕刻，那是一个有48部戏曲故事的石牌坊，其中就有儿媳妇喂公公乳汁的图，与西昌的这个图几乎相似，不同的是，老人在左，孩子在右，而且那个孩子比西昌的还要闹得凶，被女人按住了头。那石牌坊是清朝道光29年，偶然发迹、捐贡出身的黄体诚，为感念寡母、恩嫂的养育之恩，打点清溪县令(汉源县古为清溪县)上报清廷，经道光皇帝批准并颁发圣旨修建的双节孝石牌坊。显然，川兴的这尊雕刻与九襄的雕刻故事相同，是同一文化现象。
记者就川兴出现媳哺公公的雕刻一事，采访了州博物馆馆长、研究员刘弘，他告诉记者：“这讲的二十四孝的故事。孝道是中国的儒家文化，大概宋代比较完善。这些孝道故事在以前很流行，戏曲、牌坊、庙宇都有这样的故事。高山堡是明代形成的古老村寨，文化积沉厚重，因此会出现二十四孝的雕刻。”
记者在州内各地的农村，经常看见许多农村老人喜欢看关于过去和现代的讲孝道故事，这不仅因为其历史影响，还有一个重要的原因是农村的养老问题在今天显得也很突出。
(宋明)
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来源：
：《凉山日报》新闻网
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